합리론 3강. 라이프니츠: 모나드와 충족이유율
왜 무가 아니라 무언가가 존재할까요. 이 질문을 처음 정식화한 마지막 만능인입니다.
풀고 시작
마지막 만능인
이 사람의 이력서를 볼까요? 라이프니츠(1646~1716)는 미적분을 (뉴턴과 별도로) 발명했고, 이진법을 고안했고, 계산기를 만들었고, 외교관과 사서로 일하며 철학 체계를 세웠습니다. 출판된 책은 적고 대부분이 편지와 메모입니다. 그의 철학은 두 원리 위에 섭니다. 모순율(모순은 거짓)과 충족이유율(모든 것에는 그러한 이유가 있다)입니다. 전자는 필연적 진리(수학)를, 후자는 사실의 진리(세계)를 다스립니다.
모나드: 우주의 원자는 영혼을 닮았다
물질의 원자는 진짜 단순자일 수 없습니다. 연장된 것은 언제나 더 쪼개지기 때문이죠. 진짜 단순 실체는 연장 없는 모나드(monad), 일종의 정신적 점입니다. 우주는 무한히 많은 모나드로 되어 있습니다.
그런데 여기서 유명한 말이 나옵니다. 모나드에는 창이 없습니다. 어떤 모나드도 다른 모나드에 인과적으로 작용하지 못합니다. 대신 각 모나드는 우주 전체를 자기 관점에서 표상(지각)합니다. 살아 있는 거울처럼 말이죠. 명료도의 차이가 있을 뿐입니다(돌의 모나드는 혼미하게, 영혼은 명료하게 표상합니다). 그럼 창이 없는데 세계는 어떻게 맞물려 돌아갈까요? 신이 태초에 모든 모나드의 지각을 서로 맞아떨어지게 설계했기 때문입니다. 예정조화입니다. 두 시계가 소통 없이 같은 시각을 가리키도록 처음부터 정확히 맞춰진 것처럼요. 심신문제의 라이프니츠식 답이기도 합니다(정신과 몸은 조율된 두 시계입니다).
가능세계와 최선의 세계
신은 창조 전에 무한히 많은 가능세계를 생각했습니다. 각 가능세계는 모순 없는 완전한 세계 시나리오입니다. 충족이유율에 따라 신이 이 세계를 고른 데는 이유가 있어야 하고, 완전한 신의 선택 이유는 하나뿐입니다. 이 세계가 가능한 세계 중 최선(최대의 다양성이 최소의 법칙으로 질서 잡힌 세계)이라는 것이죠.
그럼 악은 어떻게 설명할까요? 최선의 세계는 악이 0인 세계가 아니라 전체 조화의 최적해입니다. 볼테르는 리스본 대지진(1755) 후 『캉디드』에서 이 낙관론을 조롱했습니다. "이것이 최선이라면 다른 세계는 대체 어떻단 말인가." 그러나 개념 도구로서의 가능세계는 살아남아, 20세기 양상논리의 표준 의미론(형이상학 과목)이 됩니다.
두 종류의 진리와 식별불가능자
진리는 두 종류로 나뉩니다. 이성의 진리는 부정하면 모순이 생기고, 분석으로 확인 가능합니다(2+3=5). 사실의 진리는 부정해도 모순이 아니며, 충족이유율이 다스립니다(카이사르가 루비콘을 건넜다).
또 하나의 유산은 식별불가능자 동일성 원리입니다. 모든 성질이 완전히 같은 두 사물은 있을 수 없습니다(같다면 하나입니다). 잎사귀 두 장도 반드시 다르다는 것이죠. 공간을 실체가 아니라 사물들 사이의 관계로 본 것(뉴턴의 절대공간 논박, 클라크와의 서신)은 아인슈타인이 소환하는 지점입니다.